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注册娱乐赌博 - 从武松到乔峰:英雄为何总要杀嫂子?
发布时间:2020-01-11 10:57:16 来源:未知 阅读量:288

注册娱乐赌博 - 从武松到乔峰:英雄为何总要杀嫂子?

注册娱乐赌博,本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载/作者赵小昭

红颜皆祸水?江湖大哥们并不同意这个说法。

他们信仰的关公(红脸)就是个例外。

“英雄有几称夫子,忠义惟公号帝君。”在明清侠义小说中,出来混,“含关量”与“忠义率”是成正比的。

其中最关键的一点:不能好色。

溯其根源,应该是“关公秉烛达旦”和“月下斩貂蝉”戏文,角色设定得如此杰克苏,他家小区的人知道吗?

二位皇嫂是主,关羽是臣,主在屋内,臣在外守一夜有什么可赞誉的?

在元杂剧《替杀妻》中,帮兄弟杀掉不贞的妻子才够义气,并得出“丑妇家中宝 ”这个至今都有人信的理论。

“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”美妇貂蝉,本身就是罪恶,该杀。

到清代,这种观念发展到极致,在普及率相当高的启蒙教材《孝友堂家规》(孙奇逢撰)里说:“只不听妇人言,便有几分男子气。”

关羽第250代孙子(点击回顾)中昭曾曰过,梁山上一直有三国cos热,宋江对三国人物,特别是关羽的极端热爱,到了令人发指的地步。

再者,宋江时代的梁山思想核心是“忠心报答赵官家”。

《三言二拍》有一篇影响甚广《赵太祖千里送京娘》,出自宋元话本《飞龙传》。

故事讲的是赵匡胤年轻时闯荡江湖,从盗匪窝里救了美女赵京娘,结义金兰后cos关二爷千里走单骑送“义妹”回家。

▲《千里送京娘》连环画,2010年天津人民美术出版社

这一路太祖打抱不平、惩治各地恶棍,后世学者认为这些情节影响了后来的小说创作,比如《水浒传》。

武松的“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“蜈蚣岭杀淫道”和鲁智深“拳打镇关西”、“火烧瓦罐寺”、“大闹桃花村”等,都能在其中找到场景、人物、招数的同款描写。

太祖“英雄救美”后,拒绝京娘“以身相许”是故事的高潮;

京娘自杀是精髓,以死相报才能不辜负太祖不近女色之高尚。

还有什么比一个不好色的江湖英雄坐上龙椅成就千秋大业更励志、更有说服力呢?

书中评论说这真是一段千古佳话!不好色的赵匡胤,真乃皇帝中的极品。

其实,色即是空空即是色,一个人做了皇帝,极不极品,无所谓的。

——此后,英雄好汉的身上,无一不附上(民间传说中)关二爷、赵太祖的魂。

图/电影《古惑仔2之猛龙过江》

香港黑帮题材电影中,常提到“江湖三大忌”帮规,直接或间接与关二爷扯上关系:

①勾义嫂

“嫂子”在国人语境中总有暧昧的意味,其身份有特殊性:

首先,嫂子是已婚妇女,没有性禁忌,比未出阁女子更具诱惑性;

还有,嫂子是外姓人。

古时未婚男子在日常中,能接触到的女子:母亲,姊妹,嫂子。正常男人可能产生性冲动的,只有嫂子。

无血缘关系的结义兄弟之妻,即“义嫂”。

和“义嫂”有私情,违背了“结义”誓言,破坏以“义”结交的帮会秩序,男女双方都是死路一条。

获第五届香港电影金紫荆奖“最佳电影”等奖项的影片《枪火》中,阿来(吴镇宇饰)收到了帮会要杀他的得力助手阿信(吕颂贤饰)的指令,原因是与大嫂有染。

在阿来与其他头目商量,想留住阿信一条命的过程中,大嫂已被处死……

②着红鞋

“着红鞋”即勾结官府、当卧底出卖帮会。

警察拜穿红鞋(官靴)的关公, 古惑仔拜穿草(绿)鞋的关公;

红鞋和草鞋,是庙堂与江湖之别。

(左)“拜关公”是香港警队历来传统/图自香港太阳报(右)香港(赌)赛马会出品

③洗马榄

“马榄”指妓院,黑帮“邪、黄、赌、毒”四大生意之一;

“洗”即“偷”。“洗马榄”即偷盗公款,轻则斩去双手,重则直接要命。

——“黑帮”讯息中,关羽崇拜、封建迷信、江湖现实构成的“英雄杀嫂”源起因素一一显现。

图/作者@夏阿

明代成化年间的《花关索传》,一开篇写到桃园结义后,刘关张准备干一番大事业(造反)。

“恐有回心”,关羽、张飞约定互杀其家眷。

张飞杀了关家大小18口,只放走关羽怀孕的妻子胡金定;关羽一个不漏杀了张飞一家。

这个故事在今天看来不可理喻,但着实反映了游民走上江湖前抛却妻儿羁绊,也就是家庭的现实。

一个人如果过着孩子老婆热炕头的生活,是不能成为英雄好汉的。

在武侠小说/影视中,江湖侠士一旦决定娶妻生子,就会“退隐江湖”。

谁见过侠客左手抡大刀右手提菜筐?哪个强盗在打劫路上顺便接孩子放学?

潘巧云/98版电视剧《水浒传》(下同)

“英雄杀嫂”类叙事里,嫂子生得美艳妖娆,一看就是yin妇;

而哥哥大多老迈、丑陋、愚笨、懦弱,不懂风花雪月、不善言辞表达。

血气方刚、英伟潇洒的叔叔(义弟)出现时,嫂子极尽勾引之能事,遭到冷酷拒绝/羞辱后,激发了所谓的最毒妇人心,或诬陷叔叔、或出轨别人,进而谋杀亲夫……

so,“杀嫂”,是走道德正义路线的英雄们必须完成的壮举。

石秀流落在蓟州卖柴度日。身处社会最底层,没什么可失去的,要想跨越阶层向上爬,唯一可行的是上梁山。

结拜大哥“病关索”杨雄,工作稳定老婆漂亮,没有上梁山的动机和理由。

石秀一直在等一个能把他逼上梁山的契机,潘巧云“恰逢其时”出轨了。

杨雄职业是监狱长兼刽子手,两手沾人血、浑身死人味,很难讨女人喜欢;

况且他每月有二十五天值夜班,剩下五天永远是烂醉……

这样的婚姻生活,潘巧云不发疯已经是内心强大了。

念佛声充满磁性的裴如海,潘巧云怎抵得了他的诱惑?

发现潘巧云奸情后,石秀心想:

“我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。原来这婆娘倒不是个良人。(《水浒传》第四十四回)

经他策划,翠屏山血案发生,“杀嫂”成功。

“……一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心肝五脏挂在松树上”(《水浒传》第四十五回)

枯藤老树下,潘巧云的一片柔肠,喂了昏鸦。

从关羽传说、《三言二拍》、《水浒传》,再到金庸武侠,“舍生取义”、“义薄云天”的英雄,不杀嫂,背景中就少了一抹浓烈的悲剧色彩。

以“女色并不十分要紧”的梁山好汉最典型。

和石秀一样,武松也是因识破嫂子奸情,杀嫂后上了梁山。

金莲嫂嫂的心,因武松而复苏,刚动了一下,就被武松活抠出来,扔到了雪地里。

《天龙八部》康敏之死可以视为“杀嫂”同类型故事。

乔峰无视持美貌傲视群雄的义嫂康敏,使她深感挫败。

图/97版tvb电视剧《天龙八部》(下同)

“你明明见到我的,可就是视而不见,眼光在我脸上掠过,居然没停留片刻,就当我跟庸脂俗粉没丝毫分别。”

离间马大元与乔峰不成,她决定杀夫嫁祸给乔峰。

和武松、石秀杀嫂前“审嫂”一样,乔峰也是制服康敏后,逼她问出真相。 

尽管康敏不是死在乔峰手里,但下手的小姨子阿紫一向对他言听计从,见死不救,相当于杀人。

书中写康敏在镜中见到了自己被毁容恐怖丑陋的模样后,惊吓而死:

“一张满面是血污尘土的脸,尽集于眉目唇鼻之间……她睁大了双目,再也合不拢来。”

这种处理会赢得“三观式”读者的喝彩,但同样美貌自负的我却不太信。

从康敏之前的种种行为来看,她是一个主动犯罪,内心无愧疚、恐惧的女人。

男人不是她的解药,而是她的工具。

以一己之力搅得偌大一个丐帮四分五裂,把一众豪杰玩得团团转;

在杏子林中面对萧峰及一众江湖人气定神闲,反令后者深感恐惧,她怎么会死得如此卑琐、怯懦?

晚清著名的张汶祥刺马案(电影《刺马》和《投名状》历史原型)故事,仍是有“英雄杀嫂”类叙事的影子。

“外人乱我兄弟者,必杀之!”

即便不是嫂嫂主动色诱,她引发的情欲本身,就能毁灭一切。

叔叔的心里,嫂子已经死了;嫂子心里,英雄死了,叔叔还活着。

可惜嫂嫂们明白得太晚了,到死都怀抱美丽少女梦,以为叔叔是踩着七彩祥云的盖世英雄,偶像剧看多了,才这么短命。

其实偶像剧也是有真理的,只是打开的方式不对。

如果有个人值得你用生命去讨好,那么这个人一定是你自己。

——这些都是骗人骗己。

可是,倘能从头再活一次,嫂嫂们会再傻一次。

战国时吴起杀妻,完成政治上的伟大逆转——这种行为泛化后成为一个基本走势:

杀死女人,做个有情无性的真英雄。

如林冲、宋江、卢俊义,通过从有性到无性的转变,完成了英雄本体上的回溯。

只有性时,政权集团泛滥,英雄是不会有的;

英雄是从废墟中诞生,赵宋国家性无能,才有梁山的雄起。

今天看来,这应该是一种必然。但在水浒中,却是一种或然。

通过性的平衡,平息其他欲望,沉浸在嫂嫂的性爱温柔乡中,全民欢喜,社会整体格局稳定;

一个集团,一个社会,需要这种平衡;当平衡都被打破,称之为黑白颠倒,社会动乱。

这时,108魔星降到人间,有人付出了鲜血,有人化身成烈焰。

小编有话说:

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end

图片来源于网络

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